Ar moterys turėtų būti atleistos nuo motinystės mandato?

Autore Melanie Holmes ką tik išleido knygą, kurią turėtų skaityti visos moterys. Jos knyga pavadinta Moteriška prielaida: motinos pasakojimas, išlaisvinantis moteris iš požiūrio, kad motinystė yra mandatas. Melanie pasakoja istoriją kai ji pirmą kartą perskaitė nevaisingos moters žodžius, kurie pasakė: „Aš maniau, kad jei neturiu vaikų, nėra jokios priežasties gyventi“. Tai privertė Melanie susimąstyti apie savo dukrą ir ji pradėjo tirti priežastis, dėl kurių moterys verčiamos manyti, kad be motinystės gyvenimas yra neišsamus, įskaitant jausmus, kad artimiausi - šeimos ir šeimos draugai. Ji apklausė / apklausė 200 moterų su vaikais ir be jų, norėdama atskleisti prielaidas, turinčias įtakos jų vidiniam gyvenimui ir ateičiai. Melanie dienoraščiai svečiuose Visiškai be vaikų šią savaitę. Mėgautis.

--

Mažame Vidurio Vakarų miestelyje, kur aš sulaukiau amžiaus aštuntojo dešimtmečio pabaigoje – 80-ųjų pradžioje, aš stebėjau savo mamą, vyresnes seseris, tetas ir draugų mamas, kurios visos ėjo į kelią

santuoka ir motinystė. Niekada nesustojau klausinėti, ar šiuos kelius reikia įtraukti į mano gyvenimą. Tiesiog taip elgėsi moterys - ar taip man atrodė.

Per tris dešimtmečius, kai buvau mama, mano požiūris pasikeitė. Aš nebepriimu motinystės mantrų. Kai žmonės mano, kad moters gyvenimas tuščias be motinystės, aš netikėtai purtau galvą. Aš žinau daug laimingų, patenkintų moterų, kurios tai daro ne turėti vaikų - moterų, kurios žino meilės prasmę ir daro ne apgailestauju dėl jų nueitų kelių.

Stengdamasi išplėsti savo pačios paauglės dukters požiūrį į moters gyvenimus, aš kalbėjau su ja apie savo motinystės išgyvenimus. Tai sunku, jei mano žodžiai nėra aiškinami kaip apgailestavimai, nes kai kurie sunkiausi mano momentai yra susiję su motinyste (pvz., A skyrybų mane pasinėrė į vienišą motinystę, skurdą ir išsekimą). Aišku, aš nesigailiu 3 gražių sielų savo gyvenime (mano vyriausi yra sūnūs, 28 ir 30).

Taigi, kas gi, jei visuomenė motinystę laiko svarbiausiu moterų gyvenimo tikslu? Ar ne taip yra išlaikoma žmonių rasė?

Taškų sujungimas iš ankstesnių kartų pateiktų prielaidų prie požiūrio į tai, kaip turėtų atrodyti išsipildžiusi moteris. kaip ir svarbu, jei norime suvokti, kaip šios prielaidos veikia moterų vidų, kurios galbūt to nenori ar gali nepajėgti tai. Mary Pipher, knygos autorė Atgimusi Ophelia: Paauglių mergaičių gelbėjimas, rašė:Paauglystė yra intensyvus pokyčių laikas... Visų rūšių vystymasis - fizinis, emocinis, intelektualinis, akademinis, socialinis ir dvasinis—Įvyksta iš karto... Merginos priima sprendimus, kurie padės išsaugoti tikrąją save arba įdiegti klaidingą. Kitaip tariant, tai, ką mes sakome jaunoms moterims, daro tiesioginį poveikį jų vidinėms jėgoms. Tai nėra raketų mokslas. Jei mes kalbėsime apie motinystę kaip apie neišvengiamą ar nepriimtiną išvadą dėl moterų ateities, ar yra didesnė tikimybė, kad jos imsis to bet kokia kaina ir galbūt atsisako kitų aistrų?

Moteris, kuriai gera su vaikais, dažnai girdi: „Kada nors tu padarysi tokią puikią mamą!“ To mes turime paklausti: Tiesiog todėl, kad a moteris rūpinasi vaikais, ar ji turi skirti savo energiją ir užuojautą motinystei, kad ją priimtų visuomenė normos? Aš vedžiau interviu / apklausas su 200 moterų. Viena moteris, praėjusio amžiaus 20-ies, mokytoja, kuri nenori savo vaikų, išgirdo: „Jei nenorite turėti vaikų, kodėl tapote mokytoju?“

Moterys bandė amžiais kontroliuoti savo gyvenimą, ir kiekvieną kartą tai padarę, jie sulaukė visuomenės pasmerkimo, kad tai buvo „prieš šeimą“! Kai moterys norėjo balso politika, visuomenė tai pasmerkė, nes moterys norėtų dalyvauti viešuose susitikimuose, todėl jos turėtų būti atokiau nuo vaiko ir židinio. (Tokia erezija!).

Moterys buvo laikomos nuosavybe perkeltine ir pažodžiui. Baltai ištekėjusios moterys atsisakė viso savo turto savo vyrui ištarusios: „Aš tai darau“, ir tai nebuvo padaryta iki 1848 m. Vedusių moterų nuosavybės teisių įstatymo. (perduota Niujorke, po kurios kitos valstijos pasekė pavyzdžiu), kad jos vyras galėtų mirti, kad galėtų išlaikyti nuosavybės teises (tai pereitų vyrui giminaitis). Juodosios moterys buvo išvežtos į JAV dirbti nemokant atlyginimo ir buvo tiesioginė vergų savininkų nuosavybė. Prireikė 100 metų, kai jos buvo išlaisvintos, kad jų balsai būtų pradėti girdėti. Moteris laikė pilietinių teisių judėjimo motiną Rosa Parks neturinčią vaikų - likusį savo gyvenimą ji skyrė aktyvizmui.

Tyrinėjau šią temą su JAV moterimis (taip pat su kai kuriomis tarptautinėmis moterimis), norėdamas išsiaiškinti motinystės katekizmo paplitimą 21-ajame dešimtmetyje.^Šv amžiuje. Motinystės katekizmas reiškia moterų įkalbėjimą manyti, kad kažkada jos taps mamomis. Toms moterims, kurios nori kažko kito, išskyrus motinystę, jos susiduria su vidinėmis kovomis, taip pat su visų išorinių jėgų spaudimu ir sprendimais. Tiems, kurie neranda tinkamo partnerio ar situacijos, daugelis patiria sumišimo, abejojimo savimi jausmus ar jausmus depresija. Yra nemažai žmonių, negalinčių turėti vaikų dėl biologinių priežasčių, kuriems netekties jausmą pabrėžia vien tik juos supančios motinystės katekizmo mantros.

Mano interviu pavyzdys:

Moteris, kuri nenori savo vaikų: Cheryl * yra mokytoja; jos aistra yra nepatenkinti vaikai - ji mano, kad jiems reikia puikių mokytojų. Tačiau kai kurie žmonės pakelia antakius, kai Cheryl sako, kad ji nenori savo vaikų. Tai yra gėda kad kažkas panašaus į Cherylą, kuris pareiškia: „Aš noriu būti šių vaikų herojus“, būtų laikomas trūkstamu.

Moteris, kuri yra dukros mama: „Yra kažkas, kas mano dukra, jei ji nėra tapti mama; yra kažkas, kas gali būti mano dukra, jei ji daro tapti mama. Man įdomu pažinti kurį nors iš tų asmenų. Mano darbas yra ją mylėti ir palaikyti. “

Amerikiečių kultūros ir feminizmo kritikė Elaine Showalter pabrėžė, kad „turėti viską“ niekada nebuvo pagrindinis feministinės minties tikslas. Feminizmas, tiksliai apibrėžtas, yra moterų teisių gynimas vyrams dėl politinės, socialinės ir ekonominės lygybės. Anot autorės ir feministės Rachel Holmes, jei mes pripažinsime ir susitvarkysime kaip „moterų“ klasę ir nustosime mojuoti savo tapatumas Vėliavos viena kitos veiduose, mes galime imtis rimtesnių politinių / kultūrinių santykių ir kolektyvinių veiksmų pasauliniu mastu.

Aš pasiskolinau terminą „Sister-to-Sisterness“ iš Karen Malone Wright svetainės TheNotMom.com ir raginu visas moteris susivienyti palaikymo žodžiais. Nes mes esame moterys. Nes daugelis stiprių moterų prieš mus kovojo, kad mūsų balsai būtų išgirsti. Kadangi mes gyvename pasaulyje, kuriame daug durų yra atviros ar atviros, todėl turėtume skatinti tyrinėti vienas kito aistras. Kadangi mes esame seserys, tetos, dukterėčios, geriausi draugai... mes esame visos būtybės, kad ir kokie būtų mūsų keliai.

* Vardas buvo pakeistas.

Melanie svetainė www. MelanieHolmesAuthor.com

Sekite „Facebook“ adresu www.facebook.com/pages/Melanie-Holmes/467706716674112

Ellen Walker, Ph. D., yra klinikinis psichologas ir Visiškai be vaikų: „Insider“ vadovas bevaikiui gyvenimo pasirinkimui ar atsitiktinai.

„Flickr“ vartotojas Salvatore Iovene („creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.0“) naudodamas nuotrauką