Lordas Šiva ir kanapės: naikintojas ir kūrėjas

Pirmą kartą Indijoje lankiausi beveik prieš 50 metų ir grįžau su Šivos statula kaip mano vertinamu suvenyru. Šis nuolatinių pokyčių simbolis, kai pasaulis keičiasi per naikinimo ir kūrimo ciklus, visą laiką sėdėjo mano biure priklausomybėpsichiatrijakarjerą. Su ugnimi vienoje rankoje, kūrybos būgneliu kitoje, Šiva rodo, kad išliktume ramūs, o jo šokiai griauna mirtingųjų pastovumo iliuzijas. Viskas kinta.

Praėjusį mėnesį grįžęs į Indiją sužinojau, kad Šiva yra glaudžiai susijusi su kanapėmis. Išgėrusi pasauliui grėsmę keliančių nuodų, Šivos žmona davė jam kanapių kaip vaistą, kad atremtų nuodus. Jis tapo nuolatiniu jo palydovu ir kaip vaistas, ir padedantis atsipalaiduoti bei medituoti. Šventuosiuose induistų tekstuose nuo 1000 m. prieš Kristų rašoma apie kanapių preparato, kurį Šivos bhaktai vadino bhang, naudojimą religiniuose ritualuose. Šiandien parduotuvėse vis dar prekiaujama įvairių rūšių svaiginančiais bhang ir prieskoniais užpiltais gėrimais – seniausiomis žinomomis valgomomis kanapėmis.

Mano ankstyvas patrauklumas Šivai ir galiausiai susižavėjimas kanapių mokslu ir reikšmėmis yra puikus Carlo Jungo išpopuliarintas sinchroniškumo (t. y. emociškai įkrautų atsitiktinumų) pavyzdys. Ryšys tarp Šivos, kanapių ir mano profesinio susidomėjimo kanapių poveikiu smegenims ir patirčiai yra pernelyg keistas, kad būtų galima ignoruoti ar lengvai paaiškinti. Gilinimasis į tai, kodėl kanapės buvo susietos su Šivos, kaip naikintojo, kūrėjo ir iliuzijų sklaidytojo, vaidmeniu, visa tai šiek tiek nušviečia.

Kanapės veikia mūsų smegenis, taigi ir protą, sumažindamos natūralią endokanabinoidų sistemą (žr Kaip veikia marihuana). Endokanabinoidai reguliuoja visų kitų smegenų neurotransmiterių sistemų veiklą. Kanapėse esantis THC primena natūralius endokanabinoidus, tačiau jo veikla yra galingesnė ir ilgalaikė. Dėl to THC pakeičia normalią smegenų skirtingų neuromediatorių pusiausvyrą. Tai keičia mūsų sąmoningą patirtį. Kadangi endokanabinoidų receptoriai yra sutelkti konkrečiose smegenų srityse, THC ypač keičia mūsų patirtį atmintis, apetitas, laikas, emocijos ir, svarbiausia, mūsų naujumo jausmas ir baimė. Vaizdai, garsai ir idėjos suvokiami su papildomu naujumo jausmu, tarsi niekad anksčiau (jamais vu). Įprasti dirgikliai suvokiami skirtingai, pavyzdžiui, kaip juoda šviesa kitaip apšviečia plakatą. Rožė yra tik dar viena rožė, kol jos nepakartojamas kvapas ir nuostabi spalva nepastebimi ir įsisavinami. Sinestezija, suvokimo srautas iš vienos jutimo sistemos į kitas, skleidžia vaizdinius ir klausos dirgiklius per kūną kaip jaudinančią kinestetinę energiją. Pavyzdžiui, netikėtos elektroninės natos Pink Floyd muzikoje gali rezonuoti ne tik garsu, bet ir kūno pojūčiais.

Įprastas rožės suvokimas paprastai priskiriamas prie prekės, kurią reikia skinti, fotografuoti, pirkti ar parduoti. THC įtakoje rožė yra susijusi su skirtingais būdais. Jis gali būti laikomas vienu augalų pasaulio nariu, kurio fotosintezės galia yra būtina, kad išmaitintų visą gyvybę žemėje. Be floros nebūtų maisto faunai. Rožės prasmė išplečiama ne tik kaip prekė ar gražus vaizdas nuotraukoje. Tipiškas paviršutiniškas rožės suvokimas dabar suprantamas kaip siaura iliuzija. Kanapės gali suteikti mums įvairių būdų susieti su rože, pagilinti jos reikšmę. Ši pramoginė patirtis taip pat gali išlaisvinti. Pasibaigus kanapių vartojimui, žmonės gali išlikti suvokimo, kad pasaulis gali būti susijęs daugiau nei buvo žinoma anksčiau, likučius. Kanapės naikina vergišką paviršutiniškumą kaip numatytąjį santykio su pasauliu būdą. Kai kuriems šis supratimas gali būti pernelyg trikdantis, kitų pasigestas ir daugeliui gilus. Kanapės meta iššūkį mūsų įprastiems suvokimo ir santykių būdams.

Iš karto į galvą ateina keli įspėjimai. Džekas Londonas patikėjo savo alkoholio priklausomybė padėjo jam prasiskverbti pro tikrovės paviršių. Deja, tikrovės, kurias jis matė po paviršiumi, buvo labai tamsios ir slegiančios. Galbūt tai priklauso nuo alkoholio poveikio smegenims ir protui. Kitaip tariant, narkotikų atskleista „tikrovė“ gali nesakyti mums tiesos apie tai, kas slypi po paviršiumi.

Antra, daugelis žmonių, užburtų kanapių poveikio, paverčia jas kažkuo artimu religijai. Čia svarbus Alano Wattso atsargumas religijos atžvilgiu. Wattsas rašė, kad religija yra pirštas, rodantis į a dvasinis kryptimi, tačiau per daug žmonių čiulpia pirštą, o ne keliauja jo nurodyta kryptimi. Kitaip tariant, bet ką išmintis gali būti įgytas per patirtį su kanapėmis, turi būti įtrauktas į blaivų pasaulį ir naudojamas kasdieniame gyvenime, o ne tiesiog pakartotinai peržiūrimas, kai užmėtoma akmenimis.

Galiausiai, be kanapių, yra daug kitų būdų išmokti gilinti pasaulio suvokimą, ir ne visi sugeba integruotis į staigų kanapių iššūkį. Tie, kurie serga psichikos ligomis, gali būti neigiamai destabilizuoti. Labai jauni žmonės gali neturėti pakankamai tvirto psichologinio pagrindo, kad galėtų susidoroti su kanapių iššūkiu įprastai suvokiamai realybei. Rezultatas gali būti pagrindinių pažinimo procesų susilpnėjimas, pakenkiantis tolesniam brendimui. Jūs turite žinoti taisykles, kad galėtumėte jas kūrybiškai laužyti.

Dabar suprantu, kuo mane patraukė ir Šiva, ir kanapių studijos. Mums būtų patarta to nedaryti baimė mesti iššūkį mūsų įprastam suvokimui ir mintims. Pasaulis, įskaitant mus pačius, nuolat kinta, nuolat formuojasi per naikinimą ir atkūrimą. Visas mokymasis yra išsimokymo ir mokymosi iš naujo, pamiršimo ir naujos patirties kaupimo procesas. Šiva simbolizuoja šį nuolatinį srautą, tačiau induistų istorijos yra mitai ir turi būti atsverti protu. Kaip ir Šiva, kanapės gali suteikti patirties, kuri meta iššūkį mūsų įprastiems santykiams su pasauliu. Tačiau galų gale nesaikingas naudojimas ir priklausomybė niekada nėra naudingi smegenims, protui ar santykiams (žr Kaip veikia marihuana).