Botanikos gėrybių gavimas

Emory universitetas, naudojamas su leidimu.

Medicinos etnobotanikė Cassandra Quave lauko ekspedicijoje ilgalapiame pušyne Niutone, GA.

Emory universitetas, naudojamas su leidimu.

Dalinė Cassandra Quave dešinės kojos amputacija trejų metų amžiaus – viena iš daugelio chirurginių intervencijų ėmėsi padėti jai susidoroti su įgimtais skeleto defektais – leido jai vaikščioti padedama protezuoti. Tačiau tai kainavo: agresyvi stafilokokinė infekcija, kuri vos neatėmė jos gyvybės. Antibiotikai padėjo Quavei įveikti mikrobus, kurie užpuolė jos amputacijos vietą, tačiau kiekvienais metais šimtai tūkstančių kitų miršta nuo bakterijų, kurios išaugo nepralaidžios šiuolaikinėms vaistai.

Dabar Emory universiteto dermatologijos ir žmonių sveikatos profesorė Quave jai sutelkė dėmesį karjerą apie šias superbakterijas, ieškodami naujų kovos su jais būdų tarp pirminio žmonijos medicinos šaltinio: augalų. Jos memuaruose Augalų medžiotojas, ji išsamiai aprašo savo užduotį, kuri ją nunešė iš Peru džiunglių į Kosovo kalnus, ir prašo mūsų pagalvoti, prarandame, kai nutraukiame ryšį su gamtos pasauliu ir ką galime gauti atidžiau pažvelgę ​​į gyvus kraštovaizdžius mus.

Kaip augimas su negalia paskatino jūsų susidomėjimą medicinos mokslu?

Nuo gimimo iš esmės buvau pasinėrusi į mediciną. Be amputacijos, man teko pailginti šlaunikaulį, ištiesinti nugarą, atstatyti klubą. Taip dažnai buvimas medicinos aplinkoje ir matymas, kaip kiti vaikai sprendžia kai kurias tikrai baisias problemas, man įstrigo. Mano mintys susikoncentravo ties dviem dalykais, kurie, mano nuomone, yra svarbiausi medicinoje: chirurgija ir farmakologinės intervencijos.

Kaip darbas, kurį dabar atliekate, padeda kovoti su bakterinėmis infekcijomis?

Man patinka Brazilijos pipirmedžio pavyzdys, nes tai nepalanki istorija. Visi Floridoje, kur aš užaugau, jos nekenčia, nes tai invazinė piktžolė. Tačiau Brazilijoje jis ilgą laiką naudojamas tradicinėje medicinoje žaizdoms ir opoms gydyti. Tačiau šio naudojimo mokslas dar nepaaiškino, kol neatėjome su mano laboratorija. Mes nustatėme, kad jis neveikia, nes slopina bakterijų augimą. Vietoj to, mūsų izoliuoti junginiai blokuoja staph bakterijų ryšio sistemas. Jie nesugeba koordinuoti savo išpuolių, todėl jie iš esmės tampa netoksiški.

Kaip augalų, kaip vaistų, naudojimas atsidūrė jūsų tyrimų centre?

Šiuolaikinė medicina jau turi naudos iš daugybės naujovių, iš pradžių rastų augalų pasaulyje. Pavyzdžiui, anestezijos pažanga įvyko dėl Amazonės smiginio nuodų. Kai kurie gydymo būdai, naudojami staziniam širdies nepakankamumui gydyti, gaunami iš augalinių preparatų, kuriuos naudoja vyresnio amžiaus žolelių moterys Britų salose. Vis dėlto man vis tiek tenka perauklėti kitus mokslininkus, kurie mano, kad tyrinėti augalus nėra verta.

Kodėl gi ne?

Dalis to yra tai, kad esame taip atsiriboję nuo gamtos; mes dažnai nesusimąstome, iš kur atsirado daug mūsų maisto, drabužių ir vaistų. Taip pat yra mintis, kad mes jau ištyrėme augalus ir radome viską, kas vertinga. Bet tai tiesiog netiesa; Yra 33 000 augalų rūšių, kurias žmonės naudojo kaip vaistus, bet mes vis dar esame labai mažuose šimtuose tų, kurie buvo griežtai moksliškai įvertinti. Yra daug cheminės įvairovės, kurią reikia ištirti.

Mokydamasis tapti chirurgu keliavote į Amazonę dirbti su tradiciniu gydytoju Don Antonio. Kaip ši patirtis pakeitė jūsų požiūrį?

Tai buvo mano pirmas susidūrimas su mintimi, kad be vakarietiškos medicinos yra ir kitų formų. Darbas su Don Antonio leido pamatyti ne tik tradicinės praktikos veikimą, bet ir vakarietiškų požiūrių trūkumus. Vaikystėje dažnai jausdavau, kad su manimi elgiamasi kaip su problema, o ne su asmeniu – ne todėl, kad gydytojai yra nerūpestingi, o todėl, kad jiems griežtai ribojama, kiek laiko gali praleisti su pacientais. Tai, ką patyriau kartu su Don Antonio, buvo paciento ir gydytojo santykiai, kurie buvo daug labiau įtraukti; buvo daugiau emocinio ryšio, netgi fizinio ryšio. Šio ryšio psichologija iš tikrųjų yra gijimo proceso raktas.

Kodėl taip svarbu dirbti tiesiogiai su šiais gydytojais?

Šiuo metu susiduriame su didžiuliu tradicinių žinių praradimu. Dirbdamas Amazonėje labai aiškiai mačiau, kad Vakarų mediciną stengiamasi atnešti į atokias vietas gali sukelti problemų, nes išstumia tradicines žinių sistemas, kaip naudotis vietinėmis žiniomis išteklių. Ir kai tos bendruomenės nebeturi pinigų papildyti savo modernių vaistinių atsargas, jos lieka be nieko. Viena iš pagrindinių etnobotanikos užduočių yra žinių išsaugojimas ir dokumentavimas. Bet tai nėra taip paprasta, kaip viską užsirašyti; tai iš tikrųjų yra šių tradicijų puoselėjimas ir palaikymas pačiose bendruomenėse. Mokausi iš pagyvenusių senelių, kurie naudoja augalus savo vaikams ir anūkams gydyti. Bet tada labai svarbu pabandyti sugrąžinti tas žinias bendruomenei – ar pradedant etnobotanikos sodas, knygos rašymas vietine kalba arba darbas su vietinėmis kultūros organizacijomis rengti seminarus.

Kaip galime geriau susisiekti su mus supančiais augalais?

Daugelis vaistų apie vaistus pabrėžė egzotiką – kad turime eiti į tolimas vietas, kad rastume naujų vaistų. Ir aš einu į įvairias savo darbo vietas. Tačiau mūsų apylinkėse yra daug rūšių, kurios taip pat labai prisideda prie gyvybės, kurią mes žinome šiandien, nesvarbu, ar tai būtų jų naudojimas medienai, maistui, drabužiams ar kitiems tikslams. Vienas paprastas būdas geriau susitaikyti – sužinoti apie kai kuriuos organizmus, su kuriais susiduriate kasdien. Mano iššūkis būtų pasirinkti tik vieną rūšį, kurią noriu pažinti. Galbūt tai ąžuolas jūsų kieme arba kiaulpienių piktžolė. Pažvelkite antrą kartą; sužinoti, kam jis buvo naudojamas. Tai gali padėti pamatyti gamtos pasaulį kitomis akimis.